御由緒
東玉川神社の前身である諏訪社は、元の地名である諏訪分の時代に、田畑の豊作を願い祀られていました。
しかし、明治時代末期に諏訪社は廃社されます。
昭和３年から６年にかけて玉川全円耕地整理が行われ、地域の人々が中心となりこの東玉川町はつくられました。
その際、神社再興の機運が高まり、現在の場所に諏訪神社は再建されました。
町の中央であり松林であったこの地を鎮守の森として、住民の拠り所としたのでしょう。現在も樹齢300年を超える松が境内に残っています。
そして昭和14年に拝殿、昭和15年に本殿を渋谷の氷川神社より譲受け移築しました。
同年、野毛町の日枝神社を合祀し、現在の東玉川神社となりました。そのため御祭神は建御名方命・大山咋尊の二柱が祀られております。
平成22年、社殿は江戸後期建築と推定され、世田谷区有形文化財に登録されています。
御祭神
建御名方命
建御名方命は、日本神話に登場する神で、出雲大国主命の御子神の一柱とされます。『古事記』では、国譲りの際に建御雷神と力比べを挑み、敗れて諏訪へ退いたと伝えられています。この物語は諏訪大社の由緒に深く関わり、建御名方命は同社の主祭神として信仰されています。武勇に優れた神格から、農業・狩猟・風・水を司る守護神としても崇められ、特に諏訪地域では風雨を鎮め、五穀豊穣をもたらす神として厚い信仰を集めてきました。また「軍神」としても崇敬され、中世以降は武士の守護神としても篤く祀られました。信濃国一之宮である諏訪大社を中心に、日本各地の諏訪神社へと信仰が広がっています。
大山咋尊
大山咋尊は、日本神話に登場する神で、賀茂氏や日吉大社の祭神として知られます。「咋」は杭を意味し、「大きな山に杭を打ち、その地を支配する神」と解されます。古くから山や土地を守護する地主神として信仰され、農耕や水の恵みとも結び付けられました。特に近江の日吉大社では比叡山の神として祀られ、延暦寺の守護神ともなり、神仏習合の中で重要な役割を果たしました。また、京都の賀茂神社の祭神ともされ、賀茂氏の祖神と考えられています。山と人々の生活をつなぐ神格として、地域社会に深く根ざした信仰を集めています。